Este espaço é destinado a Arte-Luta-Capoeira...

Oficina pedagógica de capoeira da SOGUBE

2012-01-05T18:20:00.002-02:00

Capoeira Ecológica: a integração harmônica com o ecossistema
Matéria públicada junto ao jornal O GUAIRA, em 14 de dezembro de 2011.
Está imagem foi tirada no curso da USP, em agosto de 2011.

A SOGUBE desenvolve várias oficinas pedagógicas, entre elas, a capoeira ecológica

A Sogube (Sociedade Guairense de Beneficência) procura inovar sempre no sentido de oportunizar os seus educandos a vivenciarem de forma lúdica e integrada todas as oficinas pedagógicas junto a Cidade dos Meninos e Guarda Mirim. A cultura, a musica, o esporte, o meio ambiente, são abordagens pedagógicas que possibilitam trabalhar questões sócio-afetivas e sócio-culturais de suma importante nos dias de hoje onde a individualidade sobrepõe-se ao companheirismo e, infelizmente, o trabalho em grupo (família) acaba não sendo exercido por vários fatores.
Trabalhando com a filosofia de acreditar sempre que é possível fazer algo no presente para colher no futuro, a SOGUBE tem por principio, trabalhar utilizando todas as ferramentas sociais, educacionais, culturais e esportivas para contribuir na formação humana dos nossos educandos. O companheirismo, a disciplina, o trabalho em grupo, a cooperação e o respeito são qualidades que são indispensáveis para sobrevivência humana, essas qualidades também fazem grandes diferenças para e dentro do mercado de trabalho.
E no sentido de oportunizar as crianças e os adolescentes da Cidade dos Meninos a vivenciarem de várias formas didáticas e pedagógicas a cultura humana como o esporte, a musica, a dança, os jogos, o meio ambiente no sentido de complementar a educação e o crescimento sócio-cultural dos atendidos, desta vez, a SOGUBE está investindo na oficina pedagógica de capoeira ecológica.
Nesse momento em que o mundo está todo voltado as questões do descompasso econômico, por outro lado, sem água potável e oxigênio não há economia que sustente qualquer nação. A SOGUBE enquanto equipe, acredita inteiramente que questões ambientais deveriam estar sobre a mesa de todos os governantes mundial. Enquanto isso, nós procuramos fazer a nossa parte buscando formas e mecanismos para conscientizar aqueles que serão os principais protagonistas (crianças) de um futuro não muito distante.
Ainda temos água potável em abundância, oxigênio puro e limpo, mas se não receber os devidos cuidados por todos nós, infelizmente, nossos filhos e netos não terão as mínimas condições de usufruir e muito menos contemplar um pouco das belezas naturais que Deus nos concebeu: a vida e a natureza.
A capoeira que nasceu no seio da floresta brasileira e que sabiamente utilizou dos movimentos dos animais para construir a única arte-marcial brasileira, hoje em dia, tem através dos capoeiristas, a grande preocupação de lutar em prol da ecologia e juntamente com a SOGUBE, o educador e professor de capoeira, Ademir Alves com a supervisão da pedagoga, Carina de Andrade vem desenvolvendo através do método natural a oficina pedagógica de capoeira ecológica. O objetivo principal da oficina é conscientizar os educandos sobre a importância de integrar (cultivo sustentável) e respeitar o sistema ecológico (aprendizagem sem ter que destruir). E com uma didática e metodologia própria o educador demonstra a importância dos movimentos dos animais para o desenvolvimento da capoeira, bem como, a importância do desenvolvimento físico e motor das crianças. Essas vivências são desenvolvidas de maneiras lúdicas com o objetivo principal de conscientizar todos sobre as vantagens de cuidar do nosso maior patrimônios naturais: água (hidratação), terra (de onde sai o sustento para o cultivo da cabaça: caixa de ressonância do berimbau) e florestas (madeira para confeccionar o berimbau: biriba e oxigênio). Ou seja, a integração harmônica com o ecossistema.
O educador ainda procura aproveitar bem sala de aula (pracinha defronte a SOGUBE) no sentido de realizar algumas abordagens pedagógicas como, por exemplo, utilizar uma pequena árvore que está em crescimento e transformá-la em berimbau sem cortar nenhum galho e muito menos arrancar uma só folha. Abordagens pedagógicas utilizando as árvores maiores para contextualizar algumas situações vividas com os escravos através da utilização da natureza como fonte de sobrevivência (o Quilombo dos Palmares foi o maior exemplo de como se vive em sociedade; onde era possível plantar sem destruir, utilizava-se de várias formas ás águas sem poluir, cada morador cuidava do que era seu, mas por outro lado, todos cuidavam ao mesmo tempo do seu habitat natural. A sociedade Quilombola soube aproveitar exemplarmente o nosso ecossistema). Mas o que as crianças adoram mesmo é o jogo de capoeira através dos movimentos dos bichos, onde elas literalmente incorporam os bichos como jacaré, macaco, caranguejo, aranha, gorila, arraia, cobra, escorpião, sapo, peixe, bode, entre outros.
O jogo de capoeira ecológico é um jogo onde os animais são os maiores protagonistas da roda. Ou seja, é através do jogo dos bichos que as crianças são conscientizadas sobre a importância ao ecossistema.
A SOGUBE esta sempre de portas abertas a comunidade para conhecer mais de perto essa e nossas outras oficinas.

Link: www.oguaira.com.br/2011/12/14/capoeira-ecologica-a-integracao-harmonica-com-o-ecossistema/

Capoeira e Arte

2010-04-10T11:35:00.001-03:00

A capoeira como expressão da cultura afro-brasileira é considerada por muitos também como arte. Uma manifestação que reúne tantos elementos estéticos como a música, as artes do corpo (dança, expressão corporal, acrobacia, etc…), a teatralidade, o artesanato, a pantomima entre outros, sem dúvida nenhuma reúne características suficientes para ser considerada uma atividade artística.

Como não reconhecer um verdadeiro artista, naquele capoeira que toca um berimbau com requinte e talento; naquele que canta com extrema afinação, expressando profundo sentimento através da voz; naquele que constrói os próprios instrumentos baseados nos conhecimentos passados de geração em geração; naquele capoeira que faz do seu corpo uma obra de arte e se transforma num virtuoso dançarino ao movimentar-se; ou ainda naquele que dramatiza com perfeição durante um jogo, cenas quase teatrais, que arrancam gargalhadas e aplausos da platéia?

A arte busca, entre outras coisas, alcançar o belo, o deleite, o prazer, a reflexão, a sensualidade, a emoção, e encontra na capoeira uma interessante forma de expressão, que se baseia nos conhecimentos ancestrais e na tradição, construindo todo um universo de sentidos e significados que acabam, em última instância, atingindo muitos dos objetivos que uma atividade artística procura, seja para os capoeiristas que a praticam, seja para o público que a assiste.

Além disso, a capoeira é também retratada como tema de várias atividades artísticas. Na pintura, as obras de Carybé são a sua maior expressão, na fotografia, não há quem não admire o belo trabalho de Pierre Verger e na literatura, as obras de Jorge Amado descrevem com precisão cenas e personagens da capoeiragem de outrora. Mas também a capoeira é tema de uma grande quantidade de espetáculos de dança já há várias décadas. Tantas e tantas músicas do nosso cancioneiro popular falam da capoeira, e outras tantas peças de teatro, em muitas ocasiões já retrataram a capoeira direta ou indiretamente.

Porém de todas as artes, o cinema tem sido o que mais tem dado espaço para a capoeira. Temos uma grande quantidade de filmes que marcaram época e que retratam essa manifestação, seja como tema central ou como pano de fundo. Desde os clássicos “Veja o Brasil” (1948) de Alceu Maynard; “Vadiação” (1954) de Alexandre Robatto, “O Pagador de Promessas” (1962) de Anselmo Duarte, “Barravento” (1963) de Glauber Rocha, “Dança de Guerra” (1968) de Jair Moura, e “Jubiabá” (1984) de Nelson Pereira dos Santos, até os mais recentes “Pastinha, uma vida pela capoeira” (1998) de Toninho Muricy, “O Velho Capoeirista” (1999) de Pedro Abib, “A Capoeiragem na Bahia” (2001) de José Umberto; “Mandinga em Manhattan” (2004) de Lázaro Farias, “Leopoldina, a fina flor da malandragem” (2006) de Rose La Creta; “Mestre Bimba: a capoeira iluminada” (2007) de Luis Fernando Goulart; “Memórias do Recôncavo: Besouro e outros capoeiras” (2008) de Pedro Abib e “Besouro: da capoeira nasce um herói” (2009) de João Daniel Tikhomiroff, só para citar alguns, pois atualmente, uma quantidade muito grande de documentários sobre capoeira têm sido produzidos. Até produções internacionais tem retratado a capoeira, como no caso dos filme norte-americanos “Besouro Preto” (2001), um documentário de Salim Hollins ou “Esporte Sangrento” (1993) de Sheldon Letich, se bem que esse último traz uma visão um tanto deturpada da nossa arte, como é de costume dos filmes comerciais feitos nos Estados Unidos, ao retratarem realidades que não fazem parte de sua cultura.

Por todas essas razões, sem nenhum receio, todo capoeirista pode se considerar também, um artista !!!

Pedro Abib (Pedrão de João Pequeno) é professor da Universidade Federal da Bahia, músico e capoeirista, formado pelo mestre João Pequeno de Pastinha. Publicou os livros “Capoeira Angola, cultura Popular e o Jogo dos Saberes na Roda”(2005) e “Mestres e Capoeiras Famosos da Bahia”(2009). Realizou os documentários “O Velho Capoeirista” (1999) e “Memórias do Recôncavo: Besouro e outros Capoeiras” (2008).

Texto Recomendado:
O pulador de facas da Praça Dante

A Ginga e a sabedoria do capoeira: Antônio Martins usa de toda a sua mandinga e carisma para sobreviver...de praça em praça e utilizando os recursos adquiridos na escola da vida e na capoeiragem o baiano é mais um "Brasileiro" lutador e criativo!!!

Luciano Milani (www.portalcapoeira.com)

Língua portuguesa invade terra da rainha

2009-11-24T00:59:00.003-02:00

O gingado brasileiro da capoeira conquistou gringos e o termo entrou para o dicionário inglês

Fonte: R7.com
Palavras como capoeira, caipirinha e telenovela agora estão na versão eletrônica do Oxford English Dictionary, tradicional dicionário inglês

Todo mundo sabe que quando gringos vêm ao Brasil eles ficam deslumbrados com nossa ginga e o samba no pé das mulheres brasileiras. Agora, até as expressões que usamos encantaram os ingleses.
O Oxford English Dictionary (Dicionário de Inglês Oxford), um dos mais famosos do mundo, inclui palavras em português na sua seleção.
Na versão eletrônica da publicação, termos como lambada, capoeira, cavaquinho, umbanda e telenovela estão entre os cerca de meio milhão de verbetes ingleses.
Segundo o site do consulado brasileiro em Londres, cerca de 200 mil brasileiros moram nas terras da rainha, fator que deve contribuir no intercâmbio cultural entre os países.
Com vários restaurantes tipicamente brasileiros em cidades britânicas, principalmente na capital inglesa, palavras como feijoada, caipirinha, açaí, churrascaria e farofa também foram incorporadas à nova versão online.

Governador sanciona projeto que torna capoeira bem imaterial do Rio

2009-11-22T16:03:00.000-02:00

O governador Sérgio Cabral sancionou o projeto de lei que torna a capoeira bem imaterial no estado do Rio de Janeiro, nesta sexta-feira. Ele participou dos eventos comemorativos do Dia da Consciência Negra, na capital fluminense. No evento, Cabral também comemorou a decisão do Tribunal de Justiça de manter a lei de cotas nas universidades em benefício do movimento negro. O governador explicou ainda que é necessário ampliar as políticas públicas, inclusive, com uma lei de cotas nas empresas.
Fonte: www.sidneyrezende.com/noticia/64888+governador+sanciona+projeto+que+torna+capoeira+bem+imaterial+do+rio

Recomomeço: É sempre tempo de recomeçar

2009-07-30T03:49:00.000-03:00

Jornal Recomeço
Elaborado com textos dos detentos da Cadeia Pública de Leopoldina - MG (com a colaboração da Pastoral Carcerária)

Quem trabalha com a capoeira X capoeirista

2009-06-05T21:02:00.001-03:00

Falar pedagogicamente da arte-luta capoeira, para mim é um papo filosófico, cultural, educacional e desportivo muito importante no sentido de valorização por nossa cultura.
A cultura corporal desenvolvida através da capoeira, é uma das características do nosso povo, sendo a mesma sinônimo de “liberdade” e “expressão corporal”. Já em outras culturas corporal como as lutas, as danças, as musicas, etc, não trazem essa expressividade no sentido da malandragem corporal, que nós brasileiros temos.
Essas culturas "estrangeiras", que por sua vez são sempre importadas, chegando até nós no sentido de valorização (ás vezes, meio que impostas) através das escolas (educação física), escolinhas, cinema, instituição de ensino, entre outras possibilidades de ensino. Eu não tenho nada contra essas importantes culturas, mas infelizmente, algumas dessas culturas nos deixam meio que americanizados ou mesmo euro-robotizados “corporalmente” falando, ou seja, um comportamento corporal com outras características físicas. É como se maquiassem o nosso comportamento, nós privando de tais sentimentos como os da “liberdade” e os da “malandragem corporal”. Malandro que é malandro, tem que saber mexer muito bem.
Voltando a capoeira, para mim em particular não existe papo melhor! Falar da arte-luta capoeira, é como se eu estivesse em transe mais um transe educacional e pedagógico de dar inveja a qualquer medicamento alternativo e a qualquer exorcismo espiritual. Ou seja, a capoeira, é algo que alimenta a minha mente e acalma a minha alma! Alem de sustentar a minha família, é claro.
Mais hoje em dia, dividir conhecimentos ou contribuir para o esclarecimento junto á comunidade capoeiristica bem como a comunidade de um modo geral, não é nada fácil! É uma complexidade tremenda que me faz lembrar de uma outra: “quem veio primeiro, o ovo ou a galinha”?
Esclarecer para um capoeirista (independentemente do tempo que ele tenha de pratica) que ele é limitado perante as pessoas que trabalham com a capoeira de forma pedagógica, não é nada fácil. O mais importante é que eu tento! O que eu ganho com isso? Nada! Mais a capoeira, demonstra mais uma vez ser muito mais do que um simples jogo de piruetas e acrobacias.
Recentemente eu participei (isso não é uma critica, é somente um relato!) das primeiras reuniões com as coordenadoras dos CECONS (Centro de Jornada Continuada) fiquei surpreso e ao mesmo tempo ansioso porque apesar da vontade que elas têm de desenvolver uma educação de qualidade em nosso município, mais mesmos assim, elas não tinham conhecimentos de como a capoeira poderia ser trabalhada de forma pedagógica e educacional dentro das escolas.
Por um lado isso é bom, me faz ser muito mais profissional!
A minha surpresa se deve a questão de que a capoeira, vem crescendo dia-a-dia junto às instituições de ensino em nível de Brasil. Já na questão da ansiedade eu fiquei por começar logo o trabalho e demonstrar que a arte da capoeira, tem sim um lugar junto das escolas. Um lugar chamado disciplina da capoeira ou caminhos curriculares através da capoeira. Enfim, chamem do que quiser, mas digam que hoje, a capoeira, faz parte da escola!
Bom, mais uma vez eu me pergunto e me respondo á seguinte questão: “dentro da escola devemos ser mestre de capoeira ou educador”? Aproveito também para resumir o meu ponto de vista sobre essa importante questão para não fugir do titulo de hoje.
Se a escola tem por principio formar cidadãos críticos e conscientes, devemos ser educadores. Agora, se a escola estiver preocupada em formar atletas, devemos ser o mestre de capoeira propriamente dito. Pois o mestre tem uma bagagem muito grande na questão desportiva, ou seja, na “arte de lutar sorrindo”.
Mais a diferença de quem trabalha com a capoeira, para quem é capoeirista é enorme, isso porque aconteceram alguns equívocos na formação (cultural, educacional e pedagógica) desse mesmo capoeirista, dando assim, algumas conotações diferentes em sua formação de mestre, professor, instrutor ou mesmo aluno graduado na capoeira.
Volto a reafirmar mais uma vez, que hoje em dia, o capoeirista não tem que lutar mais para se defender. Já caiu o código penal (1890 a 1930) em que a capoeira, fazia parte do mesmo e, onde o capoeirista pegava de seis meses a dois anos de prisão na ilha de Fernando de Noronha.
Bom, já que eu estou falando de quem trabalha (pode ser qualquer profissional) com a capoeira, imagine, agora, um professor de educação artística trabalhando com a capoeira através de desenhos, musicas, colagem, formas geométricas, gravuras ou as belas pinturas como as dos pintores francês Debret e o alemão Johann Moritz Rugendas que no século XVIII, retrataram a capoeira em belíssimos quadros? Imaginemos um professor de educação física realizando vivencias com a capoeira no sentido da pscomotrociadade? Imaginemos um professor de português trabalhando com as cantigas da capoeira na questão da alfabetização, poema como o do “navio negreiro” ou talvez composição musical envolvendo a questão da escrita e a capoeira. Um professor de história falando sobre a importância que capoeira teve diante das invasões holandesas (1624), guerra do Paraguai (1865 a 1869), revolta dos batalhões mercenários (1828), a primeira crise ministerial (1890), O livro “A Arte da Gramática de Língua mais Usada na Costa do Brasil” (1595) onde o padre Jose de Anchieta, faz uma citação dos índios e a capoeira, A criação da Guarda Negra, que em 1888 foi criada para salvar a monarquia contra os republicanos. Continuando ainda na questão da imaginação: o professor de teatro trabalhando com o contexto envolvendo a capoeira, O professor de geografia falando sobre a capoeira do ponto de vista geográfico. Enfim, são tantas as possibilidades que a capoeira pode ser desenvolvida por quem pode trabalhar com a capoeira. Isso até é bom para nós capoeiristas porque nós deixa com um pouco de receio na questão da profissionalização junto ao mercado de trabalho. Ai é: “quem não se capacita se trumbica”. Essa frase é um trocadilho da frase do o velho guerreiro Chacrinha.

Já o capoeirista nada mais é que um ser limitado do ponto do educador. Explico: dentro da escola se educa, ai entra o papel do educador como se educa também nas ONGs, Associações de bairros, Centros comunitários, etc. Vejamos: o capoeirista, é um personagem da capoeira que, infelizmente, só da vida para esse personagem, quando ele esta jogando na roda ou mesmo participando diretamente da mesma. Mais isso não quer dizer que o capoeirista não seja uma pessoa importante para o meio. Até porque se não eu estaria desvalorizando a mim mesmo. E não é por ai. Mais todo o bom capoeirista tem que saber dar o seu devido valor. Enfim, se capacitar, ser sempre profissional de preferência, ser um educador dentro da escola e, por fim, deve ser sim um capoeirista da roda de capoeira, mas a roda que eu estou falando fica dentro da escola.
Todo bom capoeirista tem que entender algumas coisas do ponto de vista da educação, e que ainda, a sua capoeira, tem que ter o tempero da igualdade, da liberdade, da fraternidade. Ou isso ou ele vai ser mais um capoeirista frustrado ao ver vários profissionais de outras áreas especificas trabalhando com a capoeira.
É preciso muita seriedade com a capoeira, até porque se não um dia alguém vai escrever: Quem trabalha com a capoeira, esta desempregando os capoeiristas.
É ver para crer.

Devemos ser mestre de capoeira ou educador dentro da escola?

2009-04-13T02:27:00.001-03:00

Desenho premiado pela Agência Espacial Brasileira. Autor: Diogo Gabriel Farias
Fonte:www.educacao.go.gov.br/educacao/jornaldaeducacao/01/13.asp

3 de agosto, dia do Capoeirista

2009-04-05T15:20:00.000-03:00

Matéria publicada junto ao jornal “oguaira” (www.oguaira.com.br) no ano de 2008.

Muitas pessoas, "ainda", infelizmente, não sabem, mais o dia 3 de agosto comemora o dia do capoeirista. Talvez por falta de informação ou mesmo por falta de interesse. Mas vamos lá: 3 de agosto, um dia em que eu particularmente faço o de reflexão. Uma reflexão no sentido de realidade nacional. Ou seja, será que estou sendo ouvido como brasileiro-capoeirista-educador que sou? Será que o papel social que é desenvolvido através da capoeira não tem valor para o povo brasileiro que, ainda, infelizmente, olha com outros olhos para a capoeira?
Eu ainda não entendo o do porque tanto preconceito para com a capoeira. Hoje em dia, o papel principal da capoeira é de formar bons cidadãos conscientes? Principalmente, sobre o nosso passado!
Através da capoeira o Brasil exporta cultura, musica e principalmente, o nosso bom e velho português. Mais e ai? E, ai que o povo brasileiro ainda não aprendeu a dar valor para aquilo que tem. Ou seja, lembra da invasão Holandesa, guerra dos mercenários, guerra do Paraguai, o surgimento do frevo e do samba? Tenho certeza que não. Mais a nossa capoeira participou dessas batalhas e no desenvolvimento cultural dessas manifestações! E o povo brasileiro não sabe disso. Ou pelo menos, a maioria não sabe. Isso gente, é conteúdo de história, geografia e educação física.
Mais e o "Titulo de Patrimônio Cultural da Humanidade"? Eu já chego lá.
PARABÉNS a todos os nobres capoeiristas (só no Brasil são mais de 6 milhões) que fazem da arte-luta uma forma de socialização, educação, recreação e sendo às vezes reabilitação.
Agora, mas como surgiu essa data: É lei?! E, se é lei, tem que ser cumprida?!

DIA DO CAPOEIRISTA
Lei nº. 4.649, de 07 de Agosto de 1985 Institui o "Dia do Capoeirista", a ser comemorado anualmente, no dia 3 de agosto, O GOVERNO DO ESTADO DE SÃO PAULO:

Faço saber que a Assembléia Legislativa decreta e eu promulgo a seguinte Lei:
Artigo 1º - Fica instituído o "Dia do Capoeirista", a ser comemorado, anualmente, no dia 03 de Agosto.
Artigo 2º - Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação. Palácio dos Bandeirantes, 07 de agosto de 1985.
FRANCO MONTORO
Publicada na Assessoria Técnico-Legislativo, aos 7 de agosto de 1985.

Recentemente, a nobre Capoeira (que é 100% brasileira e, não como muitos leigos afirmam por ai...) foi tombada como Patrimônio Cultural da Humanidade. Um título (valorização) nada mais que justo (reconhecimento) para com esta arte que vem fazendo tanto por nosso pais.
Não podemos esquecer que, o "Brasil", deve muito para a capoeira. Enquanto, que a capoeira, que já fez muito por nosso pais não deve nada. Pelo contrário, ela vem fazendo muito e muito pouco é dado a ela o seu devido valor!
Para finalizar: nem todo aniversario foi feito para se comemorar. Mais sim, para refletir sobre o seu devido motivo.

O Herói capoeira

2009-03-27T22:09:00.000-03:00

Matéria publicada junto ao jornal “oguaira” (www.oguaira.com.br) em 14 de junho de 2008

Ao ler o titulo deste artigo é natural que o nobre leitor se pergunte: O capoeirista é um herói? Por quê?
A capoeira surgiu através das culturas negras e indígenas. Mais com passar do tempo e tendo a necessidade de sobrevivência, sem dinheiro, casa, comida, etc.etc. Uma boa parte dos capoeiras (ex-escravos), infelizmente, tomou outros rumos, que não foram o de liberdade, brincadeira e vadiagem. E, com isso, ela acabou fazendo parte do código penal brasileiro. Isso de 1890 até por volta de1937, quando o então presidente da republica, Getulio Vargas, baixou um decreto tirando a capoeira do código penal. Até então, os capoeiristas eram conhecidos como vadios e arruaceiros.
Agora, o nobre leito esta lendo que o capoeirista é um herói. Explico ao invés de complicar: do ponto de vista do guairense, brasileiro e capoeirista que sou, acredito, inteiramente, que o capoeirista é um herói. Sim! Dado as devidas proporções. É claro!
Vejamos: alguém pode me dizer em que escola e em quais são os livros que falem sobre a participação da capoeira no desenvolvimento cultural, social, político e musical. Estou falando em nível de Brasil? Até porque hoje em dia, a capoeira exporta o nosso bom e velho idioma para os cincos continentes. E isso, muitos leitores não sabem.
Segundo recentes pesquisas constam que a guarda do Jose do Patrocínio e do próprio imperador D. Pedro I, era formada por capoeiras. Mais esse prestigio começou a cair por causa das leis abolicionistas. A capoeira teve importante participação também nas invasões Holandesa, revolta dos mercenários, guerra do Paraguai. A capoeira ainda fez com que o governo republicano sofresse sua primeira crise ministerial. Mais a nossa capoeira não foi só problema, ela teve importante influencia no surgimento do frevo e no desenvolvimento do samba. Entre outras importantes contribuições.
Voltando ao tema deste artigo: do ponto de vista das nossas crianças (baseado num trabalho aproximadamente de dez anos ao qual eu estou envolvido) o capoeirista é um herói! É isso mesmo!
Um herói que voa no ar através dos seus saltos mortais, que canta e conta às historia de um povo sofrido, que toca instrumentos que fazem as pessoas se sentirem num ambiente terapêutico-divertido, que através de brincadeiras fazem os idosos se sentirem crianças novamente (criança sempre seremos!), que faz uma criança de um ano e sete meses (Pietro, meu filho) colocar as mãozinhas no chão e fazer movimentos adaptado ao universo da capoeira, que faz um portador de deficiências físicas jogarem como nunca e que, ainda, faz com que as pessoas portadoras de necessidades especiais se divirtam no ritmo do berimbau. E por que não citar as crianças de nossas entidades. As crianças da SOGUBE, por exemplo, que sorri e se encanta naturalmente durante a oficina. Elas se envolvem num mundo de encanto e arte. Onde o herói capoeira (Arte-Educador) tem por OBRIGAÇÃO transformar a capoeira em arte, brincadeira, musica e alegria. Tudo isso no sentido de formar bons cidadãos.
As crianças do CECON-PETI que me chama de "meu tio herói da capoeira". E que ainda, por cima, me dão um longo abraço.

Esse relato é simplesmente para dizer que: a capoeira é tudo de bom que existe em nossas vidas! Simplesmente, é só o arte-educador-herói-capoeira saber utilizar a magia, a ludicidade, o encanto e a musicalidade que existe no mundo mágico e alegre chamado capoeira.
Nossas crianças não sabem, mas o herói capoeira, encontra em todos os sorrisos e em todos os abraços dado por elas uma força a mais na luta contra a desigualdade social. É por isso, que deve sempre existir o herói capoeira (do ponto de vista da criança). Um herói que tenha uma visão mais humanista (do ponto de vista do educador). Até mesmo porque o mundo não esta precisando de heróis de Tv. E, sim, de bons CIDADÃOS!

Bom, mas e os pais, não são heróis?
Os pais não podem ceder o espaço para o herói da Tv. Os pais sempre serão os heróis de formação (dos bons exemplos, dos bons costumes e de uma boa educação familiar). Mais para ser esse herói é preciso ter comprometimento familiar de verdade!
É fácil fazer (pai herói), difícil mesmo é cuidar (herói de Tv). Não vamos "terceirizar a responsabilidade de ser família". Não deixem os maus heróis (que são muitos) adotarem seus filhos. Nossas crianças, simplesmente, só precisam de um pai + uma mãe que são = a uma boa família estruturada.
É bem simples ou não é? Ou se não, chama o herói capoeira! Antes que um outro herói adote seu filho ou sua família inteira.
Brincadeiras a parte, o objetivo deste artigo não é apresentar soluções para o problema familiar, mas sim, cobrar um pouco mais da participação dos pais no sentido amplo no que diz respeito a participação (responsabilidade) familiar. Até mesmo porque o mundo em que nos vivemos é o mundo em que o meu filho vai crescer. Espero que ele cresça num mundo mais justo. Você tem filhos?

Papo do chefe com o seu funcionário

2009-03-22T21:24:00.000-03:00

Meu caro funcionário:
Sente se ai, por favor.
Olha só:

Seu otário,
Seu atrasado,
Seu imbecil.
Saia daqui!

Seu bastardo,
Seu insubordinado,
Seu imprestável.
Saia daqui!

Seu bagunceiro,
Seu irresponsável,
Seu desastrado.
Saia daqui!

Seu improdutivo,
Seu pequinês,
Seu lesma,
Seu besta,
Seu 13.
Saia daqui!

Seu invejoso,
Seu criminoso,
Seu louco.
Saia daqui!

Seu Ritter,
Seu Buche,
Seu Hugo Chávez,
Seu Evo Morales.
Saia daqui!

Seu Saddam Hussein,
Seu Bin Laden,
Seu Fidel Castro.
Saia daqui!

Mais chefe, eu não estou lhe entendendo.
O senhor é que é:
Um mau patrão,
Um canalha,
Um ladrão.
Por isso, eu peço demissão!

O senhor é um aproveitador,
Um explorador,
O senhor não tem coração.
Por isso, eu peço demissão!

O senhor é um corno.
Sua mulher é dos outros.
Sua riqueza saiu das custas dos outros.
Seus filhos também são uns cornos.
Todos os outros funcionários os chamam de cornão.
Por isso, eu peço demissão!

Para finalizar:
É sempre assim, uns mandam
E outros obedecem. Mesmo que no fim das contas,
Isso, não passa de uma idéia por parte de quem não tem o que fazer
Da vida!!!

Rap goiano denuncia políticos dentro da Assembléia Legislativa

2009-03-19T14:21:00.000-03:00

GRUPO DE RAP GOIANO DENUNCIA POLÍTICOS DENTRO DA ASSEMBLÉIA LEGISLATIVA
Fonte: http://goiasemluta.blogspot.com/2008/12/grupo-de-rap-goiano-denuncia-polticos.html

O grupo goiano de Rap Testemunha Ocular roubou a cena na Assembléia Legislativa de Goiás. Foi no último dia 08, quando o deputado Mauro Ruben, do PT, promoveu um evento em comemoração aos 60 anos da declaração universal dos direitos humanos. O grupo cantou no plenário uma música que denuncia os políticos goianos, citando Marconi Perillo e Iris Rezende.
Tudo estava ocorrendo como de praxe: medalhas, discursos e toda a pompa em que os poderosos estão acostumados. Foi quando os cantores foram chamados para uma apresentação musical. Talvez os deputados se esqueceram que o Rap não é apenas música, mas rebeldia, denúncia e irreverência. Os cantores da periferia não deixaram por menos: destilaram toda sua revolta dentro da casa, que é “do povo” na teoria, mas na prática é dos poderosos.
A música fala dos coronéis que dominam o Centro-Oeste do país. No “coronel do asfalto” que mandou 16 anos no estado ao coronel que hoje ocupa o Palácio das Esmeraldas. Os deputados ficam mudos, como se a carapuça realmente estivesse servido. No final, o presidente da sessão se resume a comentar que “essa é a vantagem do regime democrático”. Democracia que não é favor, é conquista. E que não é completa, pois os direitos humanos são diariamente desrespeitados pelo estado.
O ato foi registrado no youtube. O áudio não funciona no início, mas dá para ouvir a música e apreciar a cena. Parabéns aos rappers de Goiânia!

Confira: http://br.youtube.com/watch?v=hBwJ29aoJbc

Garota

2009-03-14T16:03:00.001-03:00

Eu já parei pra pensar
sobre a minha vida,
e você nem imagina
onde é que eu possa CHEGAR...

Enquanto você se destrói
fumando e bebendo
eu to sempre correndo
atrás (do tempo perdido) de uma oportunidade
porque nunca é tarde
pra parar e PENSAR...

Eu já parei e pensei,
Será que é desta vez
Que realmente eu serei
Algo que eu sempre DESEJEI...

Mais os tempos são outros,
Não adianta ser tolo.
Ninguém é dono de ninguém,
Ninguém obriga ninguém...
Aquela criança cresceu
O tempo agora quem manda é um adulto
Que teve de crescer...
Porque o mundo cresce constantemente dentro de NÓS.

O mundo cresce,
O mundo cresce,
O mundo cresce.
Vê se você faz o MESMO!

Locutores da rede globo de televisão não conseguem passar emoção

2009-03-14T15:57:00.001-03:00

Ultimamente a Rede Globo de Televisão, vem deixando e muito a desejar no aspecto emoção narrativa. Ou seja, os seus principais locutores esportivos como Galvão Bueno, Cleber Machado e Luiz Roberto não conseguem mexer com os telespectadores através de suas narrativas, não conseguem fazer com que os telespectadores fiquem presos naquele lance e por final, não conseguem se quer transmitir o jogo como narradores esportivos. Digo e repito, na minha modéstia opinião um narrador que é pago para narrar uma parida de futebol ou mesmo qualquer outro jogo de outra modalidade esportiva não pode se dar ao luxo de pensar que ele é a estrela maior! Não pode esquecer também que os atletas é que fazem através de um gol, de uma jogada, de um golpe (lutas) as emoções que envolvem os seus telespectadores.
Infelizmente, esses locutores pensam que seria fácil de mais se eles estivessem no lance da jogada (mais eles são pagos para narrar!). Ficam também se vangloriando quando um jogador erra um chute (é só eles que não erram), quando um goleiro sofre um frango (se fosse eles não sofreriam), e por que falar quando um árbitro de futebol se equivoca num lance decisivo? É claro, não quero fazer o papel do advogado do diabo! Mais coitados dos árbitros que tem que se defender contra mais de 15 ou 20 câmeras espalhadas pelo campo de futebol. Isso é, quando o fenômeno não esta em campo porque ai as câmeras aumentam em quantidades.
Voltando a reflexão sobre os narradores da rede globo: graças a outras emissoras de televisão, hoje nós temos alguns escapes como a própria Rede TV (só transmite a série B do campeonato brasileiro), mais que mesmo assim tem o sensacional locutor esportivo Luiz Alfredo (lembram do Marcelinho pé de anjo?) e a Rede Bandeirante (Band) tem uma verdadeira equipe de locutores esportivos. Exemplos como o incrível Luciano do Vale, o Téo Jose, Nivaldo Pietro, entre outros. Na band os locutores são de fato, locutores esportivos! Comentaristas de futebol, são comentaristas só de futebol e comentaristas de arbitro, é só comentarista de arbitragem.
Eu assisto (mesmo a imagem sendo ruim!) alguns jogos pela band. Olha só, é incrível o que esses locutores conseguem passar de emoção. Nos lances em que o jogador chuta a bola em direção ao gol, por exemplo, a bola que passou longe do gol eles narram como se tivesse ido em direção ao gol. O que é isso? Isso na minha modéstia opinião chama se emoção narrada!
O próprio Luciano do Vale deixa bem claro em suas fala: “eu só pago é para narrar e não para comentar sobre as partidas em que eu narro!”.
Percebe se a diferença? Na rede globo, não! Lá os locutores viram comentaristas de futebol, comentaristas de arbitragens e, narrar que é bom, nada!
Ai eu pergunto: falta competência ou falta criatividade? Será que os diretores de esportes não percebem ou será que a falta de criatividade vem lá de cima para baixo?
Os mais antigos sempre falam que na época do pele principalmente eles ouviam alguns campeonatos e copas do mundo de futebol através dos rádios e, parecia que eles estavam no próprio estádio de futebol.
Não sou uma pessoa saudosista só gostaria de um pouco de emoção. Não é com frase como: “aja coração” que eles vão conseguir mexer com nossas emoções!
Pois é, competência é algo que não se discute. Afinal de contas existem locutores e enganadores!

A capoeira no Haiti: um grito de esperança

2009-02-22T18:24:00.001-03:00

É a convivência e não o sangue que cria e fortalece os laços de uma família. É a comunhão das alegrias e a partilha das experiências que nutrem o sentimento de fraternidade entre as pessoas. E após quase quatro meses de trabalho podemos dizer com segurança que essa é uma das nossas maiores conquistas.

Essa é uma das características mais latentes da capoeira. Sempre inclusiva, absorve a todos sem distinção; multifacetada, oportuniza a comunhão das diferenças, a troca de experiências e a construção de histórias. E no Gingando pela Paz essa história é escrita a cada dia, a cada momento, tendo como protagonistas cada um de nossos alunos.

Quiça poderemos oferecer mais para cada um deles; oferecer a oportunidade não apenas de olhar o mundo de maneira diferente, mais consciente e otimista, mas de intervir efetivamente no seu futuro e lutar por dias melhores. A semente que fora lançada rompeu o chão pedregoso e hostil, enfrenta corajosamente as atribulações e as dificuldades para crescer e dar frutos.

A capoeira no Haiti é um grito de esperança, é o desejo latente pelo direito de sonhar e ser feliz.
Fonte: http://flaviosaudade.wordpress.com/2009/02/07/lacos-de-familia/

Hino a Guaíra – SP

2009-01-14T01:43:00.000-02:00

Terra de sol e de luz
Guairá, Guairá
Recanto de São Paulo
Com alma de Brasil
Assim é você

Vermelho é se chão generoso
Sempre enfeitado de verde
Dessa riqueza perene
Vivamos agora o futuro

Seus filhos refletem a terra
De horizontes tão largos
Garantem a todo o momento
Certeza de rumos seguros

A chama divina aqui brilha
Nos dá o poder do trabalho
Que modifica o mundo
Para uma vida melhor

Capoeira Iluminada: Você já assistiu a esse filme?

2009-01-12T18:10:00.000-02:00

Em 2007, foi lançado no Brasil, o filme “Mestre Bimba - Capoeira Iluminada”. Do diretor Luiz Fernando Goulart. Esse filme é de suma importância para o contexto histórico, geográfico, musical e cultural do nosso pais. Haja vista que o nome capoeira, vem do tupi-guarani (caa-poeira) que significa mato-ralo. Mais brasileiro do que isso, impossível.
O filme conta com um conteúdo cultural e educacional de primeira. Mais, infelizmente, eu não vi durante esse tempo todo a mídia dar destaque para esse longa metragem. Talvez porque o capoeirista esteja, sendo, pela primeira vez, retratado como o educador nacional e não como um marginal estigmatizado pela nossa história. Só refletindo que o que vende é noticias, principalmente, noticias ruim. E como o capoeirista graças a deus não o é, eles não dão bolas.
Falando de coisa boa; o filme também mostra um outro lado que, infelizmente, também a nossa história não nos conta. Principalmente, que o ex-presidente da republica Getulio Vargas, se rendeu a nossa capoeira.
O filme foi muito bem trabalhado, muito bem documentado e com um teor riquíssimo de imagens de época resgatas. Imagens que nem o mais otimista dos capoeiristas poderia imaginar que existissem, principalmente, sobre os dois grandes mestres: Pastinha (1881 á 1981) e Bimba (1891 á 1974).
Algumas imagens existiam somente na Europa. Até mesmo porque na década de 30 e 40 os brasileiros não dispunham desse equipamento de filmagem. Equipamento de filmagens como filmadoras eram coisas que somente os turistas estrangeiros detinham na época.
Hoje, praticamente, o mundo inteiro conhece os grandes mestres Pastinha (capoeira Angola) e mestre Bimba (capoeira Regional). Ambos brasileiros e filhos de baianos.
Recomendo esse filme para alunos, professores, educadores e principalmente para as escolas como conteúdo de história, educação física, geografia, artes, física, biologia, artes e matemática. É claro, cabe ao educador procurar se interar desse contexto porque ele conseguira ter uma aula muito rica através desse contexto cultural, político, social, desportivo e musical.
Mas vá você loque e assista ao filme despido de preconceitos bobos e infantis! Se você é brasileiro e acredita que a nossa cultura é capaz de transformar as pessoas em cidadãos decentes, então, assista a esse filme. Eu recomendo!
Hoje em dia, as locadoras já estão tendo um olhar diferente para com a capoeira. Por isso eu acredito que esse filme já esteja nas locadoras. Caso contrário recorra a NET, nada que um bom programa de baixar filmes não possa resolver. Isso não é incentivo à pirataria. É caso de buscar informações. Só lembrando que desde julho de 2008, a Capoeira é Patrimônio Cultural brasileiro.

Capoeira da Paz: projeto realizado por brasileiros em Jerusalém continua mesmo durante a guerra

2009-01-12T18:00:00.000-02:00

Desde 2003, a atividade tem sido uma forma de unir crianças e adolescentes (e seus pais) israelenses e palestinos

Enquanto o mundo assiste a mais um conflito entre israelenses e palestinos na Faixa de Gaza, um projeto de paz consegue sobreviver em Jerusalém. Criado em 2003 pelo antropólogo brasileiro Michel Gherman, em parceria com o mestre de capoeira Jacozinho, de Manaus, num momento de turbulência da cidade por causa de uma rebelião palestina, o Capoeira da Paz queria unir crianças e adolescentes israelenses e palestinos. E tem conseguido, mesmo com os atuais ataques.
Gherman chegou a Jerusalém em 2002 para um mestrado em Antropologia e logo percebeu que existia, tanto do lado judaico como do palestino, um interesse pela capoeira. “Mesmo sendo um momento em que o foco das pessoas era a guerra, com o comprometimento em atacar, propus, por meio da atividade, um encontro entre os povos”, diz.
E não foi fácil, relata. Entre os jovens a resistência não era tão grande. O problema eram os adultos, pais e orientadores das atividades nos centros culturais, que achavam os encontros perigosos demais, principalmente naquela situação. “Eles pensavam que suas identidades se enfraqueceriam com a aproximação. Mas, com a ajuda de intermediários, o conceito de que quanto mais você conhece o outro mais fortalece sua identidade possibilitou o diálogo.”
Os grupos eram formados por crianças e adolescentes de 8 a 15 anos, com turmas separadas por sexo. Os professores eram brasileiros. O português começou a ser estudado, pois era uma forma de eles se entenderem. Durante as aulas, seus nomes eram trocados. “A gente rebatizava as crianças. Um Mohamed, por exemplo, virava ´Pica-pau’. Queríamos usar a cultura brasileira para proporcionar um contato”, explica. Brigas entre as crianças? “No começo, algumas. Mas nada que não fosse resolvido rapidamente.” Em 2 anos, o projeto contava com mais de 800 alunos. “Conseguimos até organizar uma apresentação para os pais. No fim, eles saíram de lá sabendo que o diálogo pode acontecer, mesmo em povos com culturas distintas”, relata. Em pouco tempo, a prefeitura de Jerusalém decidiu apoiar o movimento.
Gherman criou, também, com o mesmo objetivo, um outro projeto chamado Coexistência em colégios palestinos e israelenses. “Primeiro realizávamos um trabalho de debates nas escolas para eles perceberem que há diferenças mesmo dentro de sua cultura. Quando percebíamos que eles tinham entendido isso, aí sim promovíamos um encontro entre os grupos”, diz. Hoje, muitas delas têm em seu currículo essa atividade. O antropólogo voltou para o Brasil em 2008. Mas, com os recentes ataques entre israelenses e palestinos, ficou preocupado com a sobrevivência de Capoeira da Paz. ”Entrei em contato com a equipe do projeto e me disseram que as apresentações estão sendo realizadas no centro de Jerusalém. É uma forma de mostrar que o objetivo de aproximar os povos deve permanecer mesmo quando a paz não existe”, afirma.
Fonte: http://revistacrescer.globo.com

Rap a arma contra o sistema

2009-01-10T17:38:00.000-02:00

“Hoje em dia, é mais fácil entrar para as forças armadas do que ter ensino dessente”. (Renato Russo).
Há um bom tempo eu venho assinando alguns artigos no sentido de esclarecer duvidas sobre a nossa capoeira, e de como a capoeira foi e, é importante para o desenvolvimento da história do Brasil. Do ponto de vista cultural, geográfico, social, histórico e educacional.
Hoje a diferença esta na fala e não na forma. Vou falar mais uma vez do “RAP” como forma de inclusão! Eu acredito nessa possibilidade!
Mais voltando ao raciocínio; a forma é a mesma, ou seja, o rap é uma manifestação cultural e educacional feito a nossa capoeira. Isso, talvez, deva gerar alguma duvida sobre a minha linha de ver e entender o verdadeiro significado da arte e da cultura.
Bom, eu acredito que a educação é “sinônimo de cultura”. Uma cultura que abrange o verdadeiro ensinar das nossas tradições e “um ensinar” o verdadeiro objetivo do que é a vida (um viver e aprender sobre as bases livres da cultura humana). Aliais tudo que nós fazemos é cultura. Ler o jornal é cultura. Cultura de buscar informação.
Pois bem, falar do rap, é um papo que eu adoro muito, adoro falar do rap do ponto de vista do educador, como ferramenta de inclusão, socialização e principalmente, “educação social”. O rap fala de política social, inclusão e paz.
O rap pode ser desenvolvido junto com a comunidade de varias formas; musica, integração, socialização, conscientização (ambiental a capacitação profissional) e, principalmente, como lazer (coisa que esta faltando para a nossa juventude).
O Rap também é educação social! A vida nos mostra que “só é sego aquele que não quer ver”. Explico: olhem para a nossa periferia que clama por melhor condição social, cultural e trabalhista. É tão simples. Talvez ai alguém em sã consciência vá entender o que o rap (manifestação genuína de periferia) esta tentando dizer. Isso não é uma critica. É questão do olhar. “Uns mais, outros menos”.
Mais como diz o titulo deste artigo “rap a arma contra o sistema”, eu tentarei esclarecer o motivo e a razão ao qual o rap tanto encanta esse visionário educador e professor de capoeira.
“Os ricos fazem campanha contra as drogas e falam sobre o poder destrutivo delas. Por outro lado promovem e ganham muito dinheiro com o álcool que é vendido na favela” (Racionais MCs)
Que sistema é esse que oprimi, esmaga, exclui e por vez ou outra elimina (olhe e veja as pessoas que estão morrendo sem ter o que comer). Esse mesmo sistema é visível nas periferias das grandes e pequenas cidades desse mundo de meu deus. Esse mesmo sistema onde os excluídos são marginalizados por falta de oportunidade, esse mesmo sistema que enxerga somente os que produzem mais e os consumidores. Esse mesmo sistema é o que gera um indexe cada vez maior de pobreza em nível mundial, e ainda, aumenta a criminalidade devido á desigualdade social existente (lembra da abolição dos escravos, é a mesma coisa?) Todos esses fatos não conseguem sensibilizar as cobras segas do poder (políticos que só enxergam o poder ao invés do seu povo). E ai, nós vemos cidadãos brasileiros entrando sedo no mundo das drogas, da prostituição, etc.
E como sempre ouvimos por ai: “Onde esse mundo vai parar”. Deveria ser dito diferente: O que podemos fazer pra que isso venha a melhorar?
Nesse mesmo sistema até deus se transformou em mercadoria. Vamos acordar para a vida! Para com isso.
Enquanto uns vem com aquele papo que é decorado de quatro em quatro anos: O povo será ouvido, pelo povo será feito as tais reformas, etc. E, o tempo passa e as periferias cada vez mais abandonadas e esquecidas.
Esse é o retrato do sistema: “Se correr o bicho pega, se fica o bicho come”.
Eu digo que isso poderia ser muito bem uma composição da letra de rap. Porque é só olhar para as periferias que isso da um relato de como o sistema os trata. O pior é que os cegos do castelo encantado (Congresso Nacional) fingem não ver. Ai depois eles esperam que os cantores de rap poetizem esses problemas sociais, estruturais, familiares, etc.
To cansado dessa p..., de toda essa bobagem, alcoolismo, vingança treta malandragem, mãe angustiada, filho problemático, famílias destruídas, fins de semana trágicos. O sistema quer isso. A molecada tem que aprender. Fim de semana no Parque Ipê. (Racionais MCs)
Esse mesmo sistema, ainda, consegue destruir a dignidade humana. Pessoas que se humilham por comida, por emprego (quem nunca assistiu ao programa topa tudo por dinheiro?). E o governo que na maioria das vezes é omisso da esmola para o seu próprio povo. E, ainda nós chamam de companheiros.
Voltando pra realidade: porque será que cantores como Zezé Di Camargo e Luciano, Leonardo e Ivete Sangalo entre outros, vendem milhões de CDs e ficam milionários. Enquanto que os cantores de rap, “verdadeiros artistas” representantes da periferia, não têm se quer a oportunidade de se apresentar em programas de massa como o Faustão, domingo legal (do apresentador Augusto Liberato) entre outros.
Imaginemos se os artistas acima citados em seus Cds, só falasse dos problemas sociais das periferias (que são muitos) dos estados em que os mesmos nasceram, eles venderiam o que eles vendem? Acredito que isso responde também aos intelectuais da vida que dizem que o talento é que faz a diferença.
Definitivamente o rap é a verdadeira arma contra o sistema. Uma arma que tem como munição versos e frases. Munições que levam informação, que reivindica melhorias sociais e não tem medo de errar na hora de cobrar (políticos e politiqueiros que são muitos por ai). Doa a quem doer, o rap consegue incomodar até as aquelas cobras cegas que só enxerga aquilo que interessa somente a eles. E muitos ainda dizem: o rap é muito forte, fala palavrão e fala mal dos políticos e das policias. Sem comentários!
Não podemos esquecer de uma coisa: em sua maioria quem canta rap são moradores de periferia. Ou seja, os governos não fazem os seus deveres de casa, em sua maioria às policias só enxerga bandido na periferia. Ai novamente entra o sistema, que consegue enxergar nas periferias apenas consumidores...
O cidadão já vem de uma experiência de vida muito difícil e sofrida. Ai vem o motivo de quando ele pega na caneta e no papel pra compor sua canção de rap, não da pra ele poetizar os problemas sociais existente. Não da para elogiar quem não os consideras como cidadãos BRASILEIROS. Espero que isso esclareça sobre os palavrões e as revoltas desses guerreiros cantores de rap.
Quem em sã consciência nesse pais elogia os nossos políticos brasileiros? Eu acredito no importante trabalho das policias! Agora, eles só aparecem na mídia quando alguém comete um equivoco. Como seria importantíssimo se as policias aparecendo nas periferias desse meu Brasil realizando atividades de integração, conscientização (drogas, álcool, prostituição, meio ambiente, entre outras). Já pensou nisso? Não, não to saindo da linha do titulo deste artigo. Até mesmo porque as policias também estão dentro do sistema. Mais que seria de suma importância essa integração das policias juntamente com as comunidades de periferia, isso seria mesmo! Se deixar só por contas de nossos políticos, daqui a pouco, as nossas periferias, estarão parecendo o Vietnã ou para os intelectuais, a cidade de Bagdá.
Antes que alguém atire a primeira pedra contra o rap, vai aqui mais uns trechos dessa arma acompanhada de um pouco de suas munições:
“Me de quatro bons motivos pra não ser... Olha meu povo nas favelas e vai perceber... (Racionais MCs).
Na corrida por dinheiros vários manos se dão mal. É isso que o sistema quer (Racionais MCs)
Então eu digo Hey boy...
Não fique surpreso se o ridículo e odioso círculo vicioso. Sistema que você faz parte transforma num criminoso e doloroso. Será ser rejeitado humilhado.
Considerado um marginal, descriminado, você vai saber...Sentir na pele como dói.
Então aprenda a lição
Hey Boy...
(Racionais MCs)

23 de novembro de 1900 nascia o mestre Bimba

2008-11-21T16:49:00.001-02:00

A nossa capoeira tem uma história linda, sofrida, exemplo de igualdade, sinônimo de liberdade e acima de tudo, brasileira na sua essência!
Bom, mais ao falar da capoeira, não posso esquecer-me de lembrar, ou melhor, de destacar um grande homem e grande educador, falo de Manoel dos Reis Machado, mundialmente conhecido como Mestre Bimba.
Manoel dos Reis Machado nasceu em 23 de novembro de 1900, no bairro de Engenho Velho de Brotas, Salvador, Bahia. Filho do senhor Luiz Cândido Machado (famoso campeão baiano de batuque) e da senhora Maria Martinha do Bonfim.
Ele recebeu de “batismo” o nome “Bimba”, em decorrência de uma aposta feita entre a sua mãe e a parteira que dizia ser um menino. Quando D. Maria estava grávida acreditava que ia dar a luz a uma menina e a parteira acreditava ser um menino. Então, resolverão fazer uma aposta. Quando esse menino nasceu ganhou logo o apelido de bimba, por ser o nome popular dado ao órgão sexual masculino na Bahia.
Mais afinal de contas quem foi o Mestre Bimba?
Imaginem um negro e brasileiro de 1, 93 de altura, tendo 90 quilos de pura musculatura e, ainda, capoeirista? Pois é, assim era conhecido o nosso mestre Bimba.
Mestre Bimba nasce numa época em que a capoeira era proibida. Ou seja, a capoeira era conhecida como coisa de vadios e arruaceiros.
Mestre Bimba criou o primeiro método de ensino de capoeira. Dando lhe uma didática. Até então isso não existia na capoeira.
Em 1929, mestre Bimba que detinha uma inteligência popular acima dos níveis na época, desenvolve um estilo diferente de capoeira. Bom, senhores leitores, nem o próprio mestre Bimba imaginava que isso iria marcar tanto a sua vida quanto a do povo brasileiro. Quando ele cria a “Capoeira Regional” ao qual ele denomina de Física Regional Baiana.
A capoeira, que era a junção da cultura indígena com a cultura africana, dando assim origem à capoeira Angola. Mestre Bimba, então, faz a junção da capoeira de Angola com o Batuque. Surgindo assim a Capoeira Regional. Essa capoeira que ano a ano vem se desenvolvendo ainda mais através de novas junções. Exemplo disso é a hidrocapoeira (capoeira dentro da piscina), aeroginga (capoeira com a introdução da ginástica aeróbica), capoterapia (uma terapia utilizando o lúdico da capoeira), entres outras possibilidades cuja capoeira, pode ser incluída.
Ao criar esse novo método, mestre Bimba acreditava que a capoeira tinha que ser renovada para não ser engolida pelas lutas estrangeiras.
Mestre Bimba como educador cria regras em sua academia de como ser um bom cidadão. Exemplos de como não se deve fumar e muito menos beber. Entre outros bons exemplos.
Mestre Bimba se apresentava diferente para a sociedade. Diferente na forma de se vestir e até mesmo na forma de agir. Ele era um educador que passava através da capoeira regional, valores essenciais para a sociedade.
Bom, é natural quando alguém lê, ouve ou mesmo assisti que um negro e brasileiro foi alguém muito importante em nosso pais. Pois é senhores leitores, é isso mesmo, mestre Bimba foi muito importante para a propagação da nossa capoeira, que hoje em dia, encanta os cinco continentes. Levando arte, cultura, música, alegria e acima de tudo; o nosso bom e velho português.
Mestre Bimba faleceu em 5 de fevereiro de 1974, morreu no Hospital das Clínicas da Universidade Federal de Goiânia, após sofrer um derrame cerebral. Pobre e doente. Mais ele nos deixou um legado muito importante: a sua “Capoeira Regional”.
Quando eu assisti ao filme “Capoeira Iluminada” (que pena que foi pirata, mas eu assisti!) que faz um relato sobre o grande mestre Bimba (recomendo esse filme para os colegas educadores, historiadores, professores de educação física entre outros profissionais da área), eu ouvi uma frase do mestre Camisa, do Rio de Janeiro, que me marcou muito.
Ele disse: “onde houver um berimbau tocando, onde houver um capoeirista jogando, onde houver uma roda de capoeira, pode ter certeza, mestre Bimba estará sempre presente”!

Numa noite dessas qualquer e sem responsa

2008-11-14T20:52:00.000-02:00

O brilho das estrelas não tem a mesma beleza do brilho dos teus olhos.
O brilho dos teus olhos dá sentido a minha vida.
O brilho das estrelas ilumina apenas um espaço desconhecido...

O frescor daquele vento não passa de um lamento.
De tanta solidão acaba machucando um coração que ao lembrar-se de algo
Volta para aquele passado...
O frescor do teu hálito me deixa muito encantado.
Tua atitude me deixa mesmo emocionado.
Pobre de mim que sou mesmo um coitado.

O sol às vezes sabe ser chato.
Eu não preciso ficar torrado,
Só quero um pouco do teu afago.

Palavras são sempre palavras
É por isso que é bom ficar calado.
Mas se soubermos colo calas...
Elas ficam sempre bem marcadas.
Marca aqui e marca ali.
De tanto nos marcar as palavras acabam não fazendo mais sentido para os outros.

Não, não, não
Não pense assim não.
Não, eu não disse isso não.
Não, também não disse que não é para não acreditar não.

Eu sei que esse papo esta ficando meio que sem sentido.
Agora, o que é que de fato faz sentido?
É, pois é o que é sentido para quem não acredita nisso...
Agora, vou mi imbora antes de tudo fica sem gracinha.

Quem não é herói nesse pais?

2008-11-07T12:52:00.000-02:00

Violência urbana, seqüestro relâmpago ou não, assaltos, balas perdidas ou endereçadas, pobreza, corrupção, favelas (quilombos no passado), analfabetismo, salário mínimo, etc.etc. Jogue tudo isso dentro de um grande liquidificador e bata. Pronto, você terá um Brasil de todos!
Um pais que, infelizmente, é esquecido por nossos políticos de Brasília. Você não concorda? Talvez o nobre leitor tenha uma opinião diferente. Respeito a opinião de todos!
Agora, é só lê jornal, assistir Tv ou mesmo, ouvir uma radio e você vai me entender claramente onde eu pretendo chegar.
Já estamos cansados de ouvir a mesma coisa: “é preciso saber votar”. Mas votar em quem? Votar com quem? Com o socialismo ou com o comunismo. Com o partido ou com o político? Perguntas, perguntas e vamos lá, vamos votar! Não esqueça que isso é democracia.
“Me diga quem é feliz e quem não se desespera vendo nascer seu filho no berço da miséria”? (Racionais MSc).
Bom, mas e os heróis brasileiros? Heróis que na maioria das vezes acordam três ou quatro horas da manha e ainda encaram ônibus, metros, trens e recebem como afago um salário mínimo. Esses são os verdadeiros “Heróis”. Heróis com “H” maiúsculo. H de brasileiros!
Isso que começou como uma pequena raiz no Brasil, hoje em dia, pelo jeito, se transformou numa árvore frutífera chamada Congresso Nacional que não oferecem frutos (leis justas).
Eles não conseguem fiscalizar descentemente a saúde. Ou seja, fiscalizar para onde vai o nosso dinheiro. Eles não conseguem também oferecer uma educação com qualidade e uma segurança publica que nos proteja, ao invés de nos apavorar. Não vamos esquecer que o político, também faz educação ( Não se constroem uma nação através de uma boa educação!?).
Eles tem o “poder” de administrar um monte de dinheiro que o povo paga através dos seus caros impostos. E, eles ainda poetizam dizendo que o povo está contribuindo para o desenvolvimento do pais.
E apesar de tudo isso, é a sim, que vão surgindo os heróis brasileiros. Trabalhadores, mais heróis! Eleitores, mais heróis! Contribuintes, mais heróis! Decepcionados, mais heróis!
Na musica de rap dos Racionais MCs, em capitulo 4 versículo 3, Mano Braw relata: “Se eu fosse aquele cara (trabalhador) que se humilha no sinal por menos de um real, minha chance era pouca. Mais se eu fosse aquele moleque (gerado pelo sistema) de toca que engatilha e enfia o cano dentro da sua boca. De quebrada, sem roupa você e sua mina. Um, dois (pipoco), nem me viu. Já sumi na neblina. Mas não permaneço vivo. Eu sigo a mística, 27 anos contrariando a estatística. Seu comercial de TV não me engana, eu não preciso de estatuo e nem fama. Seu carro e sua grana já não me seduzem e nem a sua P... de olhos azuis. Eu sou apenas um rapaz latino-americano, apoiado por mais de cinqüenta mil manos”.
É por isso que eles são conhecidos por RACIONAIS.
Hoje em dia, eu acredito que ser herói é importante “SIM”, mas não ser “OMISSO” é tão quanto importante também!
É uma falta de ética tremenda com o povo brasileiro. Falta ética na saúde, falta ética na educação, falta ética nas leis desse pais como também falta ética nos nossos políticos.
“Vamos acordar seus políticos de Brasília”! Essa frase é dita todo o santo dia pelo José Luiz Datena. Exelente jornalista e apresentador do programa “Brasil Urgente”, da Band. Enquanto ele cobra o nosso presidente viaja para a Antártida quando em Brasília ta pegando fogo. Ou seja, ser brasileiro nesse pais é ser literalmente um “HEROI”. E nós, o que vamos fazer? Eu já comecei. Eu sei que só isso é pouco, mas pelomenos já comecei. E você?
E para terminar, nada melhor do que uma frase otimista do Mano Braw: “Tenha fé porque até no lixão nasce flor”.
É por tudo isso que eu acredito que o povo brasileiro são de fato heróis.

As 7 maravilhas que foram esquecidas em Guaíra

2008-11-06T22:49:00.001-02:00

Guaíra é uma cidade maravilhosa com aproximadamente 40 mil habitantes.
“Nossa Guaíra” tem um povo ordeiro e civilizado (um povo que sabe escolher sobre o seu futuro).
Aqui nos temos sim varias maravilhas, principalmente o nosso povo. Por isso, acreditamos, que esse mesmo povo deveria ter sido melhor atendido, melhor tratado e acima de tudo, melhor respeitado durante os últimos quatro anos.
Não somos um povo doente que precisa de remédio em caixa d’água e também não somos um povo manipulado. Pelo contrário, sabemos sim, escolher o que é o melhor para nós.
Com um invejável orçamento, no mínimo, nosso governante poderia ter gastado com menos concreto e investido mais no ser humano.
Lembrando de novo: a maior maravilha de Guairá é o seu povo!
Bom, mas enfim, agora, me vem com essa de “as 7 maravilhas de Guairá”. Estão brincando com a nossa cara! Gente vamos acordar para vida!
Guairá tem vários problemas, mas é bem mais fácil inventar moda do que solucionar os problemas que já existem! Só podemos mesmo é dar boas gargalhadas.
Mais como o papo ainda continua na gargalhada, vamos lá: São sete maravilhas que foram esquecidas pelo atual prefeito senhor Sergio de Melo e pelo senhor Getulio (vereador e autor do projeto de lei que visa eleger as sete maiores maravilhas de Guaíra).
Um pequeno comentário sobre a primeira maravilha: É uma coisa muito simples, o turista vem a Guaíra e, resolve dar uma volta pelo centro de nossa cidade para fazer algumas compras ou algo nesse sentido.
É ai que entra a primeira maravilha que é o transito de bicicletas. Principalmente no centro da cidade.
Segunda maravilha: Segurança Publica. Chega até arrepiar só de lembrar. É uma vergonha tamanha que essa deveria constar no currículo do atual prefeito de como se não deve fazer. Exemplos de cidade escura, tráfico de drogas, prostituição infantil, enfim.Chega!
Terceira maravilha: Nossos estudantes que estão viajando para outros centros não têm se quer um ponto onde eles possam se proteger das chuvas e de outros problemas em que o tempo, possa por ventura, atrapalhar esses estudantes de embarcarem em seus transportes. Isso chama se: “transporte universitário”. Promessa de campanha do senhor Sergio de Melo, em 2004. Mais essa maravilha não vingo.
Quarta maravilha: Qual é a maior maravilha para um cidadão trabalhador e pai de família? É isso mesmo á casa própria!
Nessa administração fico muito claro que casa popular não é maravilha. Mais deixa pra lá!
Quinta maravilha: O atendimento junto á população. Essa talvez tenha sido a maior maravilha negativa, que praticamente, deixou como marca do nosso atual prefeito. Ou seja, ficou claro que para amar todo o seu povo, o governante tem que ter um maravilhoso coração. Até os índios sabem realizar essa maravilha.
Quinta maravilha: Transporte adequado para a 3ª Idade.
Falta um transporte adequado para nossos idosos. E que fique bem claro: isso, para eles, seria uma grande maravilha.
Só é sego aquele que não quer ver. Vejam só as condições do ônibus em que nossos idosos se transportam dentro do município. É de da vergonha. Precisa de uma maior fiscalização por parte de nossas autoridades.
Senhores leitores, o papo ta ficando quente e, por falar em quente, cadê o nosso corpo de bombeiros?
Pois é essa é a quinta maravilha: Uma pequena corporação do corpo de bombeiros. Isso também fez parte da campanha do senhor Sergio de Melo nas eleições de 2004.
Falava-se uma coisa e fizeram outro. Quantos incidentes ocorreram no lago maracá, quantos incêndios ocorreram em nosso município, entre outros pequenos problemas especifico em que é caso do bombeiro?
Isso para a nossa população seria uma maravilha e tanto. No ultimo domingo, 26, por exemplo, aconteceu um incêndio numa casa do Mutirão II. E lá estava nossa Guarda Municipal, sem mascara e sem um equipamento adequado para combater incêndio. Mais lá estavam nossos heróis vestidos de azul e cheios de coragem.
Enfim enumeramos apenas 7 maravilhas, poderiam ser bem mais, mas antes de pedirem para o povo escolher essa ou aquela maravilha, vamos investir na maior maravilha de Guairá. Ou seja, o seu povo!

Onde encontrar o Projeto Capoeira Educacional

2008-11-02T16:29:00.000-02:00

Educador: Ademir
SOGUBE,
CECON-PETI,
CECON-RAMIZIE ELIAS,
CECON-CENTRO DE LAZER,
CASA DE CULTURA

Projetos:
Capoeira na melhor Idade;
Capoeira Resgate Cultural;
Capoeira com Cidadania.

Eu, a capoeira e as nossas múltiplas funções.

2008-10-26T02:59:00.000-02:00

Para mim não tem nada mais prazeroso do que falar sobre a “nossa capoeira”, principalmente sobre a “importância pedagógica da capoeira”.
Hoje, volto novamente a falar sobre essa importante ferramenta educacional do ponto de vista das múltiplas funções em que a capoeira pode ser inserida como proposta educacional.
O professor de capoeira é um compositor. Ele compõe a maioria das cantigas que hoje são cantadas junto ao projeto em que ele atua como educador.
O professor de capoeira é um coreógrafo. Ele cria juntamente com os educandos as coreografias do samba de roda, maculelê (dança-luta com bastões) e também as situações de jogo, ou melhor, as movimentações.
Continuando na linha de coreografia, mais agora, como diretor teatral. O professor de capoeira é um diretor teatral. Veja só o exemplo da puxada de rede (o teatro folclórico que retrata o ritual puxada de rede) e o próprio maculelê. Essas manifestações nada mais são do que peças de um teatro. O diretor-professor de capoeira tem a função de dirigir os educandos numa importante peça (apresentação) em que, o que esta em sena, nada mais é que o resgate folclórico existente na capoeira.
Já na musicalidade o professor de capoeira também canta. Ou seja, ele é um cantador de cantigas de capoeira. Só lembrando que ele canta em qualquer lugar. Diferente de muitos cantores famosos que só canta através de muitas exigências...!
No que diz respeito a ritmo; modesta parte, o professor de capoeira também é um maestro. Vejamos: os berimbaus, os pandeiros, os agogôs, os reco-recos e o atabaque também são instrumentos musicais. Eles não produzem um som de um violino ou um piano. Mais esses instrumentos da capoeira, acima citados quando estão juntos, são chamados de “bateria da capoeira”. Ou seja, eles também têm o mesmo objetivo de uma orquestra: "tocar em harmonia"! Ai entra o maestro-professor de capoeira.
Não esquecendo que o professor de capoeira também tem a virtude de poder criar e reciclar. Veja só o caso do berimbau; ele pode ser feito de um cano de pvc; o arame pode ser retirado do pneu de carro; a cabaça pode ser feito de um lustre de iluminação; o pandeiro pode ser feito de um prato do tipo que fica em baixo das plantas de samambaia; o atabaque pode ser feito de qualquer tipo de balde.
E por falar em atabaque, o capoeirista, também pode reutilizar as garrafas petis, para fazer a dança do maculelê. Isso é o professor de capoeira também age pensando no meio ambiente! Veja só o caso da dengue, que vês ou outra, nos assusta (é culpa total de nossa irresponsabilidade!).
Nesse sentido é que entra a criatividade e a responsabilidade do professor de capoeira, que deve reutilizar, reaproveitar, reciclar e recriar também!
Materiais que podem e devem ser reutilizáveis como garrafas petis, sacolas de supermercado, canos de pvc, baldes, pratinhos de samambaias entre outros. Através desses materiais o capoeirista pode criar outros instrumentos musicais, que são utilizados na própria capoeira.
Falando em conscientização, agora, física: o professor de capoeira, que também é um “educador físico”, deve por princípios morais e éticos, conscientizar os educandos sobre as questões das drogas, tabagismo, álcool entre outras campanhas sócias (sem conscientização, não existe perspectiva de futuro!).
Voltando a musicalidade, ou melhor, ao canto. O professor de capoeira é professor de canto. É só ouvir o coral de vozes existente na roda de capoeira que o nobre leitor, vai entender essa minha colocação.
Ainda sobre a questão da musicalidade, ou melhor, do ritmo. Ao ensinar um educando tocar um berimbau, por exemplo, o professor de capoeira, tem toda aquela metodologia de ensinar como se deve segurar no berimbau, segurar na baqueta (varinha de bater no arame para produzir o som), como se deve encostar e tirar o berimbau da barriga para produzir o som. Gente, não é nada fácil! A mesma dificuldade que um iniciante tem para manusear um violão, assim, é o berimbau. E olha que o berimbau tem uma corda só, mas toca vários ritmos também!
Agora, gingando também na área da dança. Dança de rua, balé, dança clássica, dança com alegria. Enfim, na área da dança. Bom o que eu quero esclarecer sobre tudo isso: a capoeira é composta por uma ginga que é à base de toda a sua movimentação e sua identificação. As pessoas conhecem o capoeirista através de sua ginga e de sua alegria.
Agora, a ginga nada mais é que movimentação dos membros inferiores e membros superiores. Quando o capoeirista ginga, ele se expressa corporalmente, se extravasa, pula, contagia, salta, encanta quem o assisti. Enfim, o capoeirista dança como um bailarino, ele se expressa como um dançarino da dança de rua. Assim como na dança de rua o capoeirista também dança em vários ritmos, exemplo como jogo de Angola, jogo da Regional, jogo de Banguela, jogo de Iúna, entres outros ritmos existente na própria capoeira.
O capoeirista consegue através da dança (ginga) se expressar, conscientizar, criticar, lutar, reivindicar, divertir, entre outras situações em que se insere a dança. Ou melhor, a expressão corporal.
O capoeirista consegue através de uma forma bem singela desenhar formas no ar e no chão. Formas corporais que resulta em significados e emoções. A própria ginga, a meia lua de compasso (o próprio nome já diz: compasso) o peão de mão, a bananeirinha, parada de dois ou mais apoios, a ponte. Enfim, são varias as formas geométricas que o capoeirista consegue realizar. Quem nunca ouviu a expressão: “o capoeirista fez um AU”?
O “AU” é um movimento em que os braços do capoeirista fazem à letra “a” e com as pernas ele faz a letra “u”. Esse movimento é o pular estrelinha para os mais leigos.
O capoeirista é um artista plástico. Ele consegue tendo um corpo bem flexível fazer certos movimentos, em que o corpo dele, de fato, é uma verdadeira obra de arte. Lembrando que o professor devera orientar o educando para dar visão á sua criatividade através do ritmo, do canto, da musica e da expressão corporal.
O capoeirista é um ator, ou seja, ele consegue se expressar corporalmente. Através do seu corpo ele sorri, ele expressa tristeza, ele expressa ansiedade, etc.etc.
Senhores leitores, se fosse para descrever outras possibilidades em que a capoeira, poderia ser trabalhada, eu acredito que eu precisaria de mais tempo para tamanho esclarecimento. Agora, aproveito para deixar junto a este artigo uma dica no sentido de despertar a criatividade em todos “NÓS” capoeiristas, professores e educadores.
Através deste artigo eu também tentei relatar um pouco de como eu trabalho dentro do Projeto Capoeira Educacional ao qual eu coordeno em nosso município. Isso não quer dizer que algo novo não possa ser experimentado!

Jovens: cadê os grupos de rap de Guaíra?

2008-09-04T21:19:00.000-03:00

O Brasil é um pais onde a cultura, ou melhor, as culturas tem feito muito pelas nossas crianças e nossos jovens. E, principalmente, vai fazer muito MAIS!
Isso não é utopia e sim uma forma de ser otimista no sentido de que teremos uma nova geração de bons cidadãos.
Não que essa geração esteja perdida. Talvez desorientada. Afinal de contas vivemos num mundo capitalista. Onde o EU é mais importante que NÓS!
Agora, faço-me questão de lembrar que; o meu filho, Pietro (um ano e dez meses de vida), vai crescer junto com essa nova geração!
Faço-me o seguinte questionamento também: para reclamar do governo (federal, estadual ou mesmo municipal) eu tenho que primeiro fazer a minha parte! Porque ai sim eu me vejo no direito de reclamar...
Não esquecendo que, são quatro meses que nos brasileiros temos que trabalhar para pagar os nossos impostos (o Brasil é o pais onde mais se paga impostos no mundo).
Agora, e o rap, onde entra nisso tudo?
Já dizia o provérbio popular: “quem canta seus males espantam”!
Pois é, o rap que surgiu na década de 50 dos guetos americanos com a junção das músicas jamaicana e a poesia africana ocidental. Não esquecendo também que a palavra “Rap” é as inicias em inglês (Rhythm and Poetry), ritmo e poesia.
O rap surgiu como forma de protesto da comunidade negra contra a opressão e o racismo, denunciando a inexistência de condições sociais como: segurança, saúde, educação e moradia. Bem como uma oportunidade ao emprego.
Em síntese o rap conseguiu desenvolver a característica de transformar e construir
identidades, conscientizando os oprimidos e abandonados.
O rap chegou aqui no Brasil em 1980 e rapidamente muitos brasileiros excluídos, marginalizados e sem nenhum tipo de oportunidade se identificarão com o ritmo, com a mensagem que esse estilo queria passar e, principalmente, com o estilo de vida.
Resumindo o objetivo do rap: ele cria uma CONCIENTIZAÇÃO diferenciada nas pessoas!
Eu que particularmente sou um fã incondicional do grupo de rap Racionais MCs. Devido a sua capacidade incrível de narrar à realidade da dura vida de quem é negro e pobre (fatos que na maioria das vezes os políticos de Brasília não vêem), denunciando o racismo e o sistema capitalista opressor que patrocina a miséria que está automaticamente ligada com a violência e o crime. É incrível como eles conseguem expressar tudo isso através da arte, Ou seja, do rap.
Mais e ai, e a nossa juventude da periferia. Onde vocês estão? Como vivem? E a política, ta boa para vocês? Vocês estão sendo ouvidos? Tem empregos para vocês?
E o futuro, vocês tem planos? Com o que vocês sonham?
Faço esse questionamento porque eu to sentindo a nossa juventude desunida, desinteressada e, pior, em alguns casos, até sem perpesquitiva de vida (casos em que as drogas e o álcool já adotaram esses jovens).
Não acredito que a nossa juventude esteja pedindo socorro. Acredito sim que eles têm um potencial importantíssimo: A energia e a força que são capazes de mover montanhas!
Só que essa energia tem que ser gasta no sentido de participação, de manifestação, de cobrança (isso se for o caso), de expressão.
E, nesse sentido entra essa importante ferramenta! Participando junto aos movimentos sociais, manifestando sobre os seus anseios, cobrando os seus direitos (não esquecendo dos seus deveres!) e expressando de uma forma simples e direta; através da arte e da musica.
Jovens, vocês têm varias formas de se manifestarem...!
O rap esta ai. Mais cadê os grupos? O que ta faltando em vocês? Conteúdos: “olha para favela (periferia) e me de quatro motivos pra não ser...” Mano Brown.
O rap pode bem como também deve ser fonte de renda. É claro, ninguém fica rico através da musica (a um o outro caso, mas sempre é a minoria), lembrando que o mais importante é que através dele você pode manifestar, cobrar, reivindicar, criticar e sugerir.
Um bom exemplo disso onde o rap foi utilizado, foi no sagrado templo do Congresso Nacional, pelo senador Eduardo Suplicy, que, fez uso da letra de rap “O homem na estrada” (inclusive os palavrões), do grupo RACIONAIS MSC.
O senador leu na integra a letra dessa canção que retrata a vida de um homem, brasileiro e cidadão que ao sair do presídio (onde se paga pelo seu crime), sua vida fica marcada como se fosse uma tatuagem.
O senador leu na integra essa canção para argumentar que ele era contra a redução da maior idade.
O próprio senador admite que quando o rap é tocado nas FEBENS ou mesmo nas periferias a juventude sabe na ponta da língua a letra. Então, ele argumentou junto com os jovens: “vamos pensar como é que vocês pensam o seu grau de liberdade”?
Preciso dizer mais alguma coisa sobre a importância do rap. Meus jovens?
Só para fazer uma pequena justiça cultural (não é partidária!): em recente bate-papo com o coordenador de cultura Alex Queli Thomé, sobre essa cultura que o rap traz na sua essência, ele mesmo reconhece e incentiva essa importante manifestação. Tanto que, trouxe no em 2007, no evento, “Libertação Cultural” um grupo de rap e não esquecendo também do ultimo “ECAL” (Encontro Cultural de Artes Livres) onde contou também com um grupo de rap da cidade de São Carlo. Aconteceu também uma oficina de rap com aula pratica e teórica. Aproveito aqui para fazer uma pequena cobrança em nome deste artigo: a coordenadoria de educação também poderia pegar carona nessa idéia. Basta olhar para os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacional)!
Hoje em dia, o rap esta conseguindo romper barreiras e preconceitos. Exemplo claro disso é um programa de rap numa importante emissora de radio aqui em nosso município. É gospel, mas é RAP!
Eu que já tive a oportunidade de trabalhar junto a Associação Lar – ALAR (2004 á 2005) e, hoje em dia, ainda continuo com a missão de ser EDUCADOR e não PROFESSOR. Continuo prestando serviços cultural e educacional junto ás coordenadorias de Cultura e Educação. Bem como junto a SOGUBE e no CECOM-PETI.
Volto a trabalhar com os nossos jovens e, por incrível que parece eles estão meio que acomodados no que diz respeito ao futuro. Daí veio esse artigo com o objetivo de tentar realizar uma reflexão COM a NOSSA JUVENTUDE.
Para acalmar os críticos de plantão: eu estou fazendo sim algo nesse sentido de interagir o rap com a nossa juventude. Exemplo claro disso é a idéia que eu apresentei para a pedagoga da SOGUBE e, ela abrasou a idéia de um rap educacional. A proposta é trabalhar com os adolescentes a reflexão, a conscientização entre outras propostas como de incluir o rap não só como musica, mas sim como FERRAMENTA.
Agora, para finalizar: o Projeto Capoeira Educacional também trabalha com os jovens de Guaíra. No sentido de capacitar também para o mercado de trabalho. E, por que será que ninguém cita isso em muitos argumentos por ai, em que, os nossos jovens estão, entre aspas, sendo defendidos? Como se eles estivessem sendo acusados de alguma coisa.
Jovens o futuro é agora! E ai, manos, vai deixar passar em branco. Ou vamos fazer historia?!

O Herói capoeira

2008-07-13T23:04:00.000-03:00

Ao ler o titulo deste artigo é natural que o nobre leitor se pergunte: O capoeirista é um herói? Por quê?
A capoeira surgiu através das culturas negras e indígenas. Mais com passar do tempo e tendo a necessidade de sobrevivência, sem dinheiro, casa, comida, etc.etc. Uma boa parte dos capoeiras (ex-escravos), infelizmente, tomou outros rumos, que não foram o de liberdade, brincadeira e vadiagem. E, com isso, ela acabou fazendo parte do código penal brasileiro. Isso de 1890 até por volta de1937, quando o então presidente da republica, Getulio Vargas, baixou um decreto tirando a capoeira do código penal. Até então, os capoeiristas eram conhecidos como vadios e arruaceiros.
Agora, o nobre leito esta lendo que o capoeirista é um herói. Explico ao invés de complicar. Do ponto de vista do guairense, brasileiro e capoeirista que sou, acredito, inteiramente, que o capoeirista é um herói. Sim! Dado as devidas proporções. É claro!
Vejamos: alguém pode me dizer em que escola e em quais são os livros que falem sobre a participação da capoeira no desenvolvimento cultural, social, político e musical. Estou falando em nível de Brasil? Até porque hoje em dia, a capoeira exporta o nosso bom e velho idioma para os cincos continentes. E isso, muitos leitores não sabem.
Segundo recentes pesquisas constam que a guarda do Jose do Patrocínio e do próprio imperador D. Pedro I, era formada por capoeiras. Mais esse prestigio começou a cair por causa das leis abolicionistas. A capoeira teve importante participação também nas invasões Holandesa, revolta dos mercenários, guerra do Paraguai. A capoeira ainda fez com que o governo republicano sofresse sua primeira crise ministerial. Mais a nossa capoeira não foi só problema, ela teve importante influencia no surgimento do frevo e no desenvolvimento do samba e, entre outras importantes contribuições.
Voltando ao tema deste artigo: do ponto de vista das nossas crianças (baseado num trabalho aproximadamente de dez anos ao qual eu estou envolvido) o capoeirista é um herói! É isso mesmo!
Um herói que voa no ar através dos seus saltos mortais, que canta e conta às historia de um povo sofrido, que toca instrumentos que fazem as pessoas se sentirem num ambiente terapêutico-divertido, que através de brincadeiras fazem os idosos se sentirem crianças novamente (criança sempre seremos!), que faz uma criança de um ano e sete meses (Pietro, meu filho) colocar as mãozinhas no chão e fazer movimentos adaptado ao universo da capoeira, que faz um portador de deficiências físicas jogarem como nunca e que, ainda, faz com que as pessoas portadoras de necessidades especiais se divirtam no ritmo do berimbau e por que não citar as crianças de nossas entidades. As crianças da SOGUBE, por exemplo, que sorri e se encanta naturalmente durante a oficina de capoeira. Elas se envolvem num mundo de encanto e arte. Onde o herói capoeira (Arte-Educador) tem por OBRIGAÇÃO transformar a capoeira em arte, brincadeira, musica e alegria. Tudo isso no sentido de formar bons cidadãos. As crianças do CECON-PETI que me chama de “meu tio herói da capoeira”. E que ainda, por cima, me presenteiam com um longo abraço.
Esse relato é simplesmente para dizer que: a capoeira é tudo de bom que existe em nossas vidas! Simplesmente, é só o arte-educador-herói-capoeira saber utilizar a magia, a ludicidade, o encanto e a musicalidade que existe no mundo mágico e alegre chamado capoeira.
Nossas crianças não sabem, mas o herói capoeira, encontra em todos os sorrisos e em todos os abraços dado por elas uma força a mais na luta contra a desigualdade social. É por isso, que deve sempre existir o herói capoeira (do ponto de vista da criança). Um herói que tenha uma visão mais humanista (do ponto de vista do educador). Até mesmo porque o mundo não esta precisando de heróis de Tv. E, sim, de bons CIDADÃOS!
Bom, mas e os pais, não são heróis?
Os pais não podem ceder o espaço para o herói da Tv. Os pais sempre serão os heróis de formação (dos bons exemplos, dos bons costumes e de uma boa educação familiar). Mais para ser esse herói é preciso ter comprometimento familiar de verdade!
É fácil fazer (pai herói), difícil mesmo é cuidar (herói de Tv). Não vamos “terceirizar a responsabilidade de ser família”. Não deixem os “anti-heróis” (que são muitos) adotarem seus filhos. Nossas crianças, simplesmente, só precisam de um pai + uma mãe que são = a uma boa família estruturada.
É bem simples ou não é? Ou se não, chama o herói capoeira! Antes que um “anti-herói” adote seu filho ou sua família inteira.
Brincadeiras a parte o objetivo deste artigo não é apresentar soluções para o problema familiar, mas sim, cobrar um pouco mais da participação dos pais no sentido amplo no que diz respeito a participação (responsabilidade) familiar. Até mesmo porque o mundo em que nos vivemos é o mundo em que o meu filho vai crescer. Espero que ele cresça num mundo mais justo. Você tem filho?

2008-03-27T11:40:00.000-03:00